المراجع المكتوبة | الحلقة الثلاثون

الفَوزُ بالصَّلاةِ على سيِّدِنا الحبيب ﷺ

أحاديث فضائل الصلاة والسلام على سيدنا محمد :

١- قال رسول الله ﷺ أتاني آتٍ من عند ربي عز وجل، فقال: من صلى عليك من أمتك صلاة، كتب الله له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات، ورفع له عشر درجات، ورد عليهِ مثلها) صحيح أحمد.

٢- قال رسول الله ﷺ (أتاني جبريل، فقال: يا محمد أما يرضيك أن ربك عز وجل يقول: انه لا يصلي عليك من أمتك أحد صلاة، إلا صليت عليه بها عشراً، ولا يسلم عليك أحد من أمتك تسليمة إلا سلمت عليه عشراً؟ فقلت: بلى أي ربّ) صحيح أحمد والنسائي وابن حبان.

٣- قال رسول الله ﷺ (أكثروا من الصلاة عليّّ في يوم الجمعة، فإنه ليس يصلي علي أحد الجمعة إلا عرضت علي صلاته) صحيح الحاكم والبيهقي.

٤- كان رسول الله ﷺ إذا ذهب ثلثا الليل قام فقال: يا أيها الناس اذكروا الله اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه) قال أبى فقلت يا رسول الله إني أكثر الصلاة عليك فكم أجعل لك من صلاتي؟ قال (ما شئت) قلت الربع؟ قال (ما شئت فإن زدت فهو خير) قلت فالنصف قال (ما شئت وإن زدت فهو خير) قلت فالثلثين قال (ما شئت فإن زدت فهو خير) قلت أجعل لك صلاتي كلها قال رسول الله ﷺ (إذا تكفي همك ويغفر لك ذنبك) حسن الترمذي واللفظ له وأحمد والحاكم ومعنى الصلاة في هذا الحديث أي الدعاء والمعنى فكم أجعل لك من دُعائي صلاةً عليك.

٥- قال رسول الله ﷺ إن أوْلى الناسِ بي يوم القيامةِ أكثرُهم علىَّ صلاةً) حسن لغيرة الترمذي وابن حبان.

وأهل الحديث هم أسعد الناس بهذا الفضل فهم أكثر الناس صلاة عليه ﷺ.

٦- قال رسول الله ﷺ (أكثروا الصلاة علي، فإن الله وكل بي ملكاً عند قبري، فإذا صلى علي رجل من أمتي قال لي ذلك الملك: يا محمد أن فلان ابن فلان صلى عليك الساعة) حسن الديلمي في الفردوس.

٧- قال رسول الله ﷺ (أكثروا الصلاة عليّ يوم الجمعة وليلة الجمعة فمن صلى علي صلاة صلى الله عليه عشراً) حسن البيهقي.

٨- قال رسول الله ﷺ (إن لله تعالى ملائكة سياحين في الأرض يبلغّوني من أمتي السلام) صحيح أحمد النسائي وابن حبان والحاكم.

٩- قال رسول الله ﷺ (البخيل من ذكرت عنده، فلم يصلي عليّ) صحيح الترمذي والنسائي وابن حبان والحاكم.

١٠- قال رسول الله ﷺ (كل دعاء محجوب حتى يصلي علي النبي – ﷺ -) حسن البيهقي والديلمي.

١١- قال رسول الله ﷺ (ما اجتمع قوم في مجلس فتفرقوا ولم يذكروا الله ويصلوا على النبي – ﷺ -، إلا كان مجلسهم ترة عليهم يوم القيامة) صحيح أحمد وابن حبان.

١٢- قال رسول الله ﷺ (ما من عبد يصلي عليّ إلا صلت عليهِ الملائكة، ما دام يصلي علي، فليُقِلَّ العبد من ذلك، أو ليكثر) حسن أحمد وابن ماجه.

١٣- قال رسول الله ﷺ (من ذكرت عنده فخطئ الصلاة عليّ خطئ طريق الجنة) صحيح طبراني وابن ماجه.

١٤- قال رسول الله ﷺ (من صلى عليّ حين يصبح عشراً وحين يمسي عشراً أدركته شفاعتي يوم القيامة) حسن طبراني في الكبير.

١٥- قال رسول الله ﷺ (من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات، ورفع له عشر درجات) صحيح أحمد والنسائي والحاكم.

١٦- قال رسول الله – ﷺ – (من نسي الصلاة علي خطئ طريق الجنة) صحيح ابن ماجه.

١٧- قال رسول الله ﷺ (لا يجلس قوم مجلسًا لا يصلون فيه على رسول الله – ﷺ – إلا كان عليهم حسرة، وإن دخلوا الجنة لما يرون من الثواب) صحيح النسائي عن أبي سعيد وأحمد وابن حبان والحاكم عن أبي هريرة.

١٨- قال تعالى (إن الله وملائكته يصلون على النبي، يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما) الأحزاب آية /٥٦/.

الصلاة من الله رحمة، ومن الملائكة استغفار ومن الناس دعاء.

١٩- قال رسول الله ﷺ (ما من أحد يسلم عليّ إلا رد الله عليّ روحي حتى أرد عليه السلام) حسن رواه أبو داود والبيهقي.

كيفية الصلاة على النبي ﷺ –

20 -عن كعب بن عجرة قال سألنا رسول الله ﷺ قلنا يا رسول الله كيف الصلاة عليكم أهل البيت فإن الله قد علمنا كيف نسلم قال رسول الله ﷺ (قولوا اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد) حسن والنسائي.

وعن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال لقيني كعب بن عجرة فقال ألا أهدي لك هدية إن النبي ﷺ خرج علينا فقال يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك قال رسول الله ﷺ (قولوا اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد) صحيح البخاري ومسلم وأبو داود.

ومعنى كيف نسلم عليك: يعني السلام عليك أيها النبي ورحمةُ اللهِ وبركاته

سيدنا محمد نموذج الكمال البشري:

هو البشر الكامل، أو هو الكامل من البشر، وهو أكمل البشر
حين قال القائل أن الخلق خلقوا من أجله يظن ظان بفكر محدود، المعنى البدائي لهذه الجملة ويستنكر ذلك بحجة أن الخلق خلقوا لعبادة الله تعالى حيث يقول “وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون”.
وهذه حقيقة لكن عندما يفكر المؤمن بعقل أوسع وفكر متعمق يجد أن :
-الخالق تبارك وتعالى خلق آدم ليكون خليفة في الأرض وعبادة الله جزء أساسي من هذه الخلافة .
-أكمل بنى آدم هو سيدنا محمد
أفضل بنى آدم هو سيدنا محمد
أتقى الخلق وأعرفهم بربه هو سيدنا محمد
ويتسع الفكر ليقول أن الله خلق الخلق .. خلق آدم .. خلق البشر من أجل إظهار سيدنا محمد الكامل .. الأفضل .. الأنقى
فبظهور هذه الذات المحمدية اكتملت الغاية من وجود آدم ..
لهذا كان هو ﷺ من علامات القيامة، فبظهور ذاته الشريفة اكتمل ظهور الحق وسرى النور في الكائنات ودخل الناس في دين الله أفواجا قال تعالى:
“اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا”
لهذا كانت الذات المحمدية، ذات كاملة، اكتمل فيها كل شيء، كل خصال الكمال البشرى، الخصال الضروري الجبرية والخصال المكتسبة.
حدث الانسجام بين الروح وبين الذات، وانمحى خط الشيطان من الذات، من أول وهلة، وهو رضيع عند حليمة، فصارت ذاته ﷺ ذات نورانية، انغمرت في الروح النورانية، فصار ﷺ ظاهرا وباطنا، يقظة ومناما خلقا وخلقا، جبلة وطبعا، كما أحبه خالقه واصطفاه، وعلى أفضل قلب، وأنقى قلب، وأظهر قلب، وأفضل بشر.
ولهذا قال له سيدنا جبريل:
“قلبت مشارق الدنيا ومغاربها فلم أجد أفضل من محمد ﷺ.